诗文库 正文
往昔五续六首 其二 蒲松龄 清末至现当代 · 周作人
押词韵第七部
往昔读志异，吾爱蒲留仙。
源流出唐人，属词特鲜妍。
委曲尽世情，十九属寓言。
演述怕婆事，醒世说因缘（《醒世姻缘传》一书，经胡适之考證，亦系蒲氏所作。）。
善写儿女态，却在狐鬼篇。
青凤与连琐，魅尽诸少年。
今古传奇文，至此造顶颠。
名高运亦穷，有如秋水轩。
一再经模拟，语意不新鲜。
淞影富卷帙，冷落王紫诠（王韬生同治光绪时，著有《淞影漫绿》等书甚多。）。
赠溥仪 现当代 · 聂绀弩
七言律诗 押支韵
碌碌窝囊老溥仪，两回傀儡冒轩羲。
帝庭宣统早休矣，民国称臣胡适之。
君父文章堪大笑，五千年史隐深悲。
古来多少孤忠血，为若辈流总近痴。
按：题一作《遇溥仪》，末三句作：“主宾酬酢得无悲。相逢政协厅堂里，想象称孤道寡时。”
答嘉妮 当代 · 陈振家
七言绝句 押支韵
世间难得真君子，天下无多胡适之。
风度直须同尔勉，二分能绍也堪期。
陆放翁逝世八百周年，四川崇州市举办文化节纪念，与会后感赋四律 其四 当代 · 刘梦芙
七言律诗 押支韵
百载居然夏媚夷，横流沧海到何时？
乞灵德赛儒书贱，起陆龙蛇国柄移。
先哲早言诛暴纣（孟子云“闻诛一夫矣，不闻弑君”；“君视臣如土芥，臣视君如寇仇”，早有反专制思想。），后贤惟喜毁宣尼。
启蒙讵料翻成魅（“五四”激进者将帝王之罪归于儒家文化，以西化救国，已伏“文革”之祸。今日儒学复兴，犹有极力诋毁者，似若民主实施，中国即成治世。殊不悟本土无西方宗教精神与历史根基，民主逾淮成枳而为民粹，恰为阴谋家利用，知识人士即遭暴民专政。启蒙者奉西方自由、平等、民主、博爱为“普世价值”，自恃真理在手，不容质疑，一味独断，安有真民主、真科学？试读胡适、陈独秀、鲁迅之文，疵谬百出。今日高谈“启蒙”者更不读本国经史，见识浅隘偏执，以此资质欲行民主之政，无非争位于朝，争利于市，岂有德性可言哉！毁弃家珍，中国沦为西方文化之殖民地，形存而实亡矣。相关讨论，参观哈佛燕京学社编《启蒙的反思》、《儒家传统与启蒙心态》、胡晓明编《读经：启蒙还是蒙昧》、范瑞平编《儒家社会与道德复兴——与蒋庆对话》、蒋庆《政治儒学》、《儒学的时代价值》、陈来、甘阳主编《孔子与当代中国》、龚鹏程编《读经有什么用》诸书及陈明主编《原道》各期。），留得荒唐劫后悲。
寄范皕诲笋上海 清末至民国 · 吴虞
五言律诗 押支韵
举世非何害，孤怀迥不疑。
苍凉悲旧学，艰苦发新知（章行严、胡适之盛称予之学术思想，谓不似多读旧书者。）。
大道谁先觉，横流叹此时。
辛勤怜海上，相赏有钟期（皕诲于予有“蜀中多奇才，此老其选矣”之句。）。